回到灵草工坊时，小陈正对着电脑直播。屏幕里，她拿着灵草茶给网友展示：“这茶得用 85 度的水，” 她测温的动作认真，“就像与人相处，太烫了会伤着，太凉了又不亲。” 林羽悄悄坐在镜头外，看着弹幕里的留言：“想种灵草”“求泽丰村攻略”“原来草木这么有讲究”，突然觉得这小小的屏幕，就像座看不见的桥，把青崖山的草木，送到了千万人的心里。
晚饭做了灵草炖排骨，汤里加了从西部山区寄来的黄芪。林羽给每个育苗盆换了新的标签，写上 “今日行程：等待”，像给草木留了段空白的日记。老中医来取药包时，带来瓶自酿的米酒：“给你暖暖身子，” 他看着墙上的地图，上面用图钉标着灵草去过的城市，“这地图快钉满了，下一步去哪？” 林羽给米酒坛盖上湿布：“哪需要就去哪，就像灵草的种子，风往哪吹，就往哪扎根。”
夜里给工坊的竹架刷防腐漆时，林羽想起老木匠的话：“竹器怕潮，却喜人气，越用越结实。” 毛刷在竹节处停顿的力度，与炒茶时压茶的动作如出一辙。月光透过天窗落在地图上，图钉的反光像撒了把星子，突然觉得这些奔波的日子，就像给城市的土壤播撒草木的种子，说不定哪天，就能长出片属于自己的青崖山。
第四天清晨，灵草工坊的门口挤满了人。是社区组织的 “草木研学” 活动，三十个孩子背着小竹篓，要跟着林羽去城市公园认植物。“这是车前草，” 他指着路边的野草，叶片的形状像缩小的荷叶，“《太初规则》说‘凡草皆可入药，贵在识其性’，就像每个孩子，都有自己的好。” 穿红裙子的小女孩突然摘下片叶：“能做香囊吗？” 林羽笑着摇头：“它的使命是在路边扎根，就像你在学校读书，各有各的事要做。”
公园里的银杏树下，林羽教孩子们做树叶拓印。用灵草茎做画笔，蘸着清水在纸上拓出叶脉的纹路，“这是植物的指纹，” 他指着拓印上的纹路，“就像你们的掌纹，独一无二。” 孩子们的拓印作品摆了满地，歪歪扭扭却各有千秋，“这叫‘自然之美’，” 林羽把作品拼成幅大图，“不用比谁的好看，合在一起才最美，就像城市里的草木，有高有矮，才热闹。”
中午在公园的长椅上吃便当，林羽给孩子们分灵草饼干。饼干的形状是用竹模压的，有灵草叶、茶树芽、稻穗，“这是泽丰村的庄稼，” 他指着稻穗形状的饼干，“城里的米饭，就是从这来的。” 穿背带裤的小男孩突然说：“我爸爸在超市上班，卖的米没有这个好看。” 林羽摸了摸孩子的头：“米在袋子里不好看，煮成饭就香了，就像草木在土里不好看，长出来就美了。”
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下午的线上交流连接着海外的华人学校。林羽举着手机在公园转圈，镜头里的草木与孩子们的笑脸交替出现，“这是中国的灵草，” 他指着叶片上的红纹，“就像你们，不管在哪个国家，都带着中国的根。” 屏幕里传来孩子们的中文问候，有个孩子举着幅画：“我画的青崖山，是从您的书里看来的。” 林羽突然觉得，所谓故乡，或许就是这样 —— 通过草木、文字、故事，在远方的心里扎根。
返程的路上，孩子们的竹篓里装满了捡来的树叶。林羽教他们把树叶夹进书页：“这是城市的书签，” 他示范着写下日期和地点，“等你们长大了，看到它就想起今天的事，就像我看到《太初规则》，就想起泽丰村的春天。” 社区的班车在夕阳里行驶，车窗外的灵草工坊越来越近，竹卷帘在风中轻摇，像在等远行的人回家。
回到工坊时，林羽发现门口的灵草又长高了半寸。砖缝里的狗尾草也抽出了穗，与灵草并排站着，像对好朋友。他蹲下身给它们浇水，水流在水泥地上漫开，画出条蜿蜒的小溪，“《道德经》说‘水利万物而不争’，” 他轻声说，“你们也一样，不争地盘，好好相处。” 远处的路灯亮起，给两棵小草投下细长的影子，像给城市的夜晚系了条温柔的丝带。
晚饭煮了灵草粥，里面加了孩子们捡的银杏叶。林羽把粥盛进粗瓷碗，看着墙上的地图，突然觉得这奔波的意义，不是让灵草去更多地方，而是让更多地方的人，心里长出片青崖山。他翻开青绿色笔记本，在新的一页写下：“所谓远行，不是离开，而是把根须，扎进更广阔的土地。”
夜里整理灵草种子时，林羽在藤编箱的角落发现粒遗漏的种子。他把种子埋进门口的花坛，刚好在灵草与狗尾草之间，“《太初规则》说‘独阳不生，独阴不长’，” 他轻轻拍实土壤，“草木也好，人也好，都得有伴才好。” 月光下的三个小生命静静伫立，像给城市的土壤，种下了个关于生长、关于相遇、关于根的秘密。
天边泛起鱼肚白时，林羽背着背包准备出发。今天要去南部的雨林考察，寻找能与灵草共生的植物。小陈递来新做的艾草布带：“按您说的‘七根艾草三缕灵草绒’，” 布带的针脚细密如织，“雨林潮，护着腰。” 林羽系好布带的动作如系乡愁，突然觉得这根布带，就像条看不见的线，一头连着青崖山，一头牵着脚下的路。
车子驶离社区时，林羽回头望了眼灵草工坊。竹卷帘在晨光里微微颤动，门口的三棵小草顶着露水，像在挥手告别。他知道，这不是结束，而是新的开始 —— 灵草的种子会继续远行，草木的故事将不断书写，而他，会带着《太初规则》里的智慧，在城市与乡野之间，在传统与现代之间，走出条属于自己的路。就像道家说的 “周行不殆”，真正的传承，从来不是固守一方，而是带着根，走向更远的地方，让草木的智慧，在更多人的心里，生根发芽。