事实上他非常怀疑，天眼或许是某种接收器，在它背后，还有一个巨大却无人知晓的存储库——一台包罗万象的异能电脑。

就像当初他选择到剑桥重新学习现代科学技术一样，言末最终决定从头学习《易经》，在言末看来，《易经》应该是中华大地上各种异术道法的理论基础。

言末甚至怀疑，《易经》本身就是一种异能。

毕竟在此之前，他曾经见识过一个能将思想直接和电脑连通的异能者，既然现代有这样的异能者出现，古代十有八九也同样可能存在类似的异能者，这些异能者非常有可能创造出相当于电脑的东西。

在言末看来，实在没有比八卦更像是电脑的东西了，而八卦又是从《易经》之中衍生而来，因此《易经》很可能是古人探索出来的、和异能有关的一些规则。

毫无疑问，这些规则并没有覆盖异能的所有领域，或许《易经》所涉及的仅是很小的一部分，不过正是因为有规则可循，所以容易得到发展。

同样的道理，在科技之上也得到体现，欧洲的科技以数学为基础，由数学衍生出逻辑学、物理学、化学等等许多学科，正因为拥有这样一个完整的体系，欧洲的科技才可以一代代传承下来，并且得到进步和发展。

《易经》或许就是中国修行者们所掌握的数学，所以无论是何门何派，万变不离其宗，绝大部分的道法都是遵循着五行八卦的变化，不同的仅仅是其中的精微奥妙略有分别而已。

从这个角度看来，中华道法确实要比印度瑜珈高明一筹，不过同样也因为这个原因，中华道法和西欧科技有着一个类似的特点，那就是善于借取外部的力量，而忘记增强自身的能力。

善于炼制飞剑法宝、精通篆符法阵，几乎成了中华道法之中高人的标准，中华道法的修炼者多闭关清修，绝少听到过有人闭关苦修的。

正因为如此，像那在喜马拉雅山一蹲就是五百年的苦修老头，在中华佛、道两界绝难看到。

不过言末最喜欢这种有中国特色的修炼方法，无论是他还是罗莉，都不是喜欢虐待自己的苦行僧。

四川自古以来就是佛、道两敦极为繁荣昌盛的地方，成都旁边更有青城山，青城山中就有大小计五、六座道观，所以这里和《易经》有关的书籍不但特别多，精通《易经》的道士也不在少数，正因为如此，言末乘着夜风到外面去转了一圈，捎回了好几个老道士的记忆。

有了这些根底，看起那些如同天书一般的东西，总算稍微好受一些。

言末和罗莉两个人，每个人都分走一堆叠起来和罗莉身高差不多的《易经》和《易经》注解，接下来的一个星期时间里面，他们俩几乎全都在阅读之中度过。