伊莫首先来到洛阳西市，找到当年卖顿牟给他族人的商人伊循。伊循见他带来这么多顿牟原石，惊喜地说：“这些原石若制成器物，定能受中原人喜爱！”他带着伊莫来到洛阳最有名的“玉宝坊”，请匠人王叔远为顿牟原石设计器物。

王叔远接过一块顿牟原石，见它泛着浓蜜色的光，表面有一道天然的水纹，笑着说：“这原石质地温润，最适合做书签。”他用细刀将原石切割成薄片，保留天然的水纹，再在边缘雕刻细小的云纹，最后用银线镶边，制成一枚枚精致的顿牟书签。当伊莫看到成品时，惊讶地说：“中原匠人竟能将顿牟做得这般雅致！”

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伊莫将一部分顿牟书签作为礼物，送给洛阳的官员和学者。太学博士王充收到书签后，用丝绸摩擦片刻，将其凑近书页——书页上的细屑被吸得干干净净，连字迹间的灰尘也不见了。他笑着对伊莫说：“这顿牟书签，不仅雅致，还实用，真是难得的异宝！”

伊莫离开洛阳时，王充回赠他一卷《论衡》抄本，上面特意标注了“顿牟掇芥”的章节。伊莫将抄本和剩下的顿牟书签带回龟兹，向国王讲述了顿牟在中原的妙用。后来，龟兹的匠人也开始用顿牟制作器物，与中原的交流日益频繁。顿牟，这颗源自西域的奇石，渐渐成了东汉与西域文化交流的纽带，让丝绸之路的两端，因一颗小小的珀石，多了几分温暖的联结。

第四卷 宫苑抄典用顿牟 张奂细校证文心

永元八年，东汉宫廷的“东观”（皇家藏书楼）里，书吏张奂正带领一众弟子抄录《论语》。宫中 recently 要将典籍分赐给各藩王，抄录的文书必须工整无误，可竹简在打磨过程中，总会留下细小的木屑，抄写时若木屑粘在笔尖，就会造成字迹歪斜，甚至漏字，已经有三卷抄本因此被退回重抄。

“再这样下去，恐难按时完成任务！”张奂望着案上被退回的抄本，眉头紧锁。他的弟子李默忽然想起家中的顿牟，说道：“先生，我家有块顿牟，能吸轻物，或许能吸走竹简上的木屑。”

张奂连忙让李默取来顿牟。他用干净的丝绸反复摩擦顿牟，直到珀石表面泛着淡淡的光。他将顿牟凑近竹简——那些细小的木屑，像被无形的镊子夹住，纷纷从竹简上剥离，粘在顿牟表面，原本略带粗糙的竹简，瞬间变得光滑细腻。张奂拿起毛笔，在竹简上书写，笔尖流畅不卡顿，字迹工整秀丽，比以往任何一次都写得好。

弟子们见了，纷纷效仿，用顿牟吸附竹简上的木屑和墨屑。抄录的效率大大提高，原本需要十日完成的抄本，七日便完成了，且没有一卷因字迹问题被退回。汉和帝前来视察东观时，见抄本字迹工整，没有丝毫瑕疵，惊讶地问：“你们用了什么方法，竟能将抄本做得这般精致？”

张奂取出顿牟，将吸附木屑的过程演示了一遍，还引用《论衡》中的记载：“陛下，此乃西域顿牟，《论衡》云‘顿牟掇芥’，用它吸附木屑，竹简干净，书写自然工整。”汉和帝看得连连称奇，赞叹道：“小小一块石头，竟有这般妙用！”他当即下令，给宫中所有抄录典籍的书吏配备一块顿牟，作为“校典石”。

从此，东汉宫廷的东观里，每一张案上都摆着一块顿牟。书吏们用它吸附竹简上的木屑和墨屑，让皇家典籍的抄录多了几分细腻与严谨。顿牟，这颗从西域商市走来的奇石，最终走进了东汉的宫廷，从民间的实用之物，变成了皇家典籍的“守护者”，让东汉的文化传承，多了几分自然的巧思与准确。

下卷结语

从边关文书房里吸附风沙的“护牍石”，到造纸坊中澄净纸浆的“细作石”；从域外交流中传递情谊的“书签礼”，到宫廷东观里校准典籍的“校典石”——顿牟，这颗源自西域、因“掇芥”奇能闻名的琥珀，在东汉的边关、工坊、外交与宫廷中，完成了从“异域玩物”到“实用利器”，再到“文化符号”的蜕变。它不仅印证了《论衡》中“物理天成”的记载，更在东汉的军事、工艺、外交与文化领域，留下了深刻的印记，成为连接西域与中原、自然与人文的独特纽带。

下卷赞诗

边关护牍顿牟忙，吸尽风沙保奏章。