“先测密度。”约翰·雷将两块标本分别称重，再放入装满水的量筒中，记录水位变化。结果显示，蜜色Anbar的密度为1.05g/cm3，能浮在饱和盐水中；而灰褐色Anbar的密度为0.92g/cm3，即使在清水中也能漂浮。“这说明它们的成分截然不同。”他在笔记本上写下结论，笔尖划过纸页，发出轻微的“沙沙”声。

接下来是熔点实验。约翰·雷将蜜色Anbar放在金属托盘上，用酒精灯缓慢加热。当温度升至150℃时，琥珀开始软化；达到180℃时，完全融化成透明液体，冷却后又恢复坚硬。而灰褐色Anbar在60℃时就开始融化，变成蜡状物质，冷却后仍保持一定的黏性，且熔点会随加热次数增加而降低。“熔点差异显着，进一步证明它们不是同一种物质。”约翰·雷的眼中闪过兴奋的光。

最关键的是燃烧实验。蜜色Anbar燃烧时，火焰呈淡黄色，散发出浓烈的松脂香气，灰烬呈灰白色；灰褐色Anbar燃烧时，火焰呈淡蓝色，香气幽远复杂，带着一丝海洋的咸腥，灰烬呈黑色且质地疏松。约翰·雷还收集了燃烧产生的气体，通过简易的气体检测装置发现，琥珀燃烧产生的二氧化碳含量更高，而龙涎香则含有独特的芳香烃。

结合实验结果和之前的文献记载，约翰·雷在皇家学会的学术会议上提出：“两种Anbar应赋予不同学名——蜜色Anbar源自松脂化石，命名为‘琥珀（Amber）’；灰褐色Anbar源自抹香鲸分泌物，命名为‘龙涎香（Ambergris）’。”他还展示了实验数据和标本，参会的科学家们纷纷表示赞同，一位荷兰科学家甚至补充道：“我在显微镜下观察过两者的切片，琥珀有树脂的流纹结构，龙涎香则有鲸类分泌物的纤维状纹理。”

会议结束后，约翰·雷将两块标本和实验记录一同存入剑桥大学的博物馆。他望着玻璃展柜里的琥珀和龙涎香，忽然想起年轻时在欧洲大陆旅行时，看到商人将它们混为一谈的场景。“如今，你们终于有了各自的名字。”他轻声说，阳光透过展柜，琥珀的暖光与龙涎香的温润交织，似在为这场持续千年的“Anbar辨”，画上科学的句号。

第四卷 现代上海进博融Anbar 李然卡里姆话传承

公元2023年，上海中国国际进口博览会的“国际香料与珠宝文化展”展厅里，暖黄色的灯光如阳光般洒在展台上。中国文化学者李然和摩洛哥香料专家卡里姆正站在一个联合展台前，向观众介绍两种Anbar的现代传承——展台上，左边陈列着用波罗的海琥珀设计的珠宝，右边摆放着以可持续龙涎香替代品（植物提取）调制的香氛，中间的电子屏上，循环播放着Anbar从古代到现代的演变故事。

“这块琥珀吊坠，采用了3D打印技术复刻文艺复兴时期的纹样。”李然拿起一件蜜色琥珀吊坠，对着观众展示，“我们保留了琥珀的天然流纹，让千万年前的松魂，在现代设计中重生。”吊坠的表面，用激光雕刻着细小的松针图案，与琥珀内部的天然纹理融为一体，引得观众们纷纷拍照。

卡里姆则拿起一瓶香氛，向观众介绍：“传统龙涎香来自抹香鲸，如今为了保护海洋生态，我们用海藻和树脂提取成分，复刻出龙涎香的幽远香气，命名为‘海之忆’。”他打开香氛瓶，一股清冽的香气缓缓溢出，带着海洋的宁静与自然的温润，观众们闭上眼睛，仿佛置身于海边的清晨。

展台的互动区，设置了“Anbar实验室”体验环节。孩子们可以用放大镜观察琥珀切片，看到里面包裹的远古昆虫；成年人则可以尝试调制简易香氛，用琥珀精油和龙涎香替代品，搭配自己喜欢的花香。一位来自意大利的观众，在体验后兴奋地说：“我爷爷是做香料生意的，他曾给我讲过Anbar的故事，今天终于亲眼看到了它们的现代模样！”

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李然和卡里姆还合作编写了一本《Anbar千年图鉴》，收录了从巴格达香料摊到现代进博会的Anbar故事，以及两种Anbar的科学知识、文化意义。图鉴的最后一页，画着一棵跨越时空的松树和一头遨游海洋的鲸鱼，旁边写着：“松生琥珀，海产龙涎，虽源异而各美，因传承而永恒。”

展览临近尾声时，李然和卡里姆共同为一棵“Anbar纪念树”浇水——这棵树上挂满了小小的琥珀和龙涎香替代品制成的装饰，象征着两种Anbar的千年传承与未来希望。夕阳的余晖透过展厅的玻璃窗，照在纪念树上，装饰们泛着淡淡的光，似在诉说着Anbar与人类文明，跨越千年的相遇与相守。

下卷结语

从 medieval 修道院药庐里的药用细分，到文艺复兴工坊中的艺术融合；从科学革命实验室里的学名界定，到现代进博台上的文化传承——“Anbar”这个曾承载双重含义的名字，终于在人类的实践、艺术、科学与交流中，完成了最清晰的区分与最深刻的联结。琥珀以“松之魂”的身份，在珠宝、安神领域延续温润；龙涎香以“海之精”的姿态，在香氛、疗愈中传递幽远。它们不再是模糊的“同名异物”，而是各自绽放光芒，又在人类文明中相互辉映的自然珍宝。

下卷赞诗

修道院中研药忙，Anbar分用记篇章。

佛罗伦萨调香韵，琥珀龙涎入艺肠。

科学实验室中辨，密度熔点定其详。