但是，师法天地的关键是学以致用，是领悟后的结合自身。所以黄烁只是参考大世界，却也从没真的认为自身就是大世界。

但随着金乌这个先天神灵的出现，黄烁却不得不考虑，到底什么是大世界，自己到底是不是大世界？如果不是的话，怎么就会像大世界一般孕育出了先天神灵？

正常来说，先天神灵缘何而来？黄烁也算没少和神灵打交道，对这些事还是知道的。小世界的先天神灵往往也就是小世界的天道了，基本是和小世界诞生的同时，伴生而出。大世界的先天神灵比较特殊，源于晋升大世界的瞬间，先天规则和天道的结合，诞生出的生灵。

那么问题来了，天道到底是什么？之前黄烁有过无数猜测，什么盖亚意识，众生愿力，等等。结果…那点上一世神话传说中的认知早就支离破碎了。建木大世界的天道被建木掌控，青灯大世界的天道更一度就是黄烁自己。

而在黄烁自己就是青灯大世界天道的时候，他可以有意识的掌控大世界的一切力量，也可以完全不管，自然运行，也不会出什么大问题。所以基本可以得出结论，天道可以是一个意识，也可以只是一个没有意识的意志。

用灵魂的理论来说就是，天道可以有欲望，也可以有道德，甚至也可以是只遵从本能的纯净胎光。

所以换个角度，世界就是生命，天道就是灵魂。

有了这个结论，黄烁终于理出了一点头绪。往大了说，灵气长河是一个比大世界更高级别存在的世界，那灵气长河内的这些世界算什么？细胞么？似乎还真有可能。

那么超脱灵气长河到底是一个什么概念？

回想自己当初脱离建木大世界，因为是被逼迫的，所以当初也没多想。现在回想起来，自己当初被丢在虚空，能没死于窒息，也多亏了三位一体的自成一界，让自己不再需要向外界获取维生的物质。

是了，维生，先不说超脱什么的那么高端，离开这个环境能不能生存才是超脱的前提。

这就像一颗大树上落下的落叶和成熟的果实，看似都是脱离了大树，但是一样么？

没了大树的供养，落叶唯一的下场只有逐渐枯萎，化作尘埃。而果实，离开了大树，则会逐渐成长为一颗新的大树。这才能算是超脱吧。

难怪神话中修道人常说道果，道种的，以种子比喻超脱，倒是确实形象。

所以顺序错了，不该追求什么超脱的机缘，而是该在这之前，先把自己当做一枚种子，想明白到了一个全新的环境，自己想要生存发展，都需要具备什么。有了万全准备，才是追求超脱的时候，否则就是一片最求自由，随风而去的枯叶，是作死。

不过这方面，黄烁还是有优势的。他毕竟是个穿越者，见识过末法世界什么样子，不需要凭空想象。否则让那些习以为常的土著去想象一个完全没有灵气的世界，实在挑衅他们的想象力。这就和上一世那些科幻的作者，拼尽了想象力去幻想外星人什么样，到头来还不过是地球生物改来改去。