这次云中子反应过来了，道：“天命不可改，旱涝受饥是天命，若调粮赈灾不再挨饿，亦是天命，体弱早夭是天命，若养备动时而延寿，亦是天命，战争胜负天命早已注定，并无更改。”

不管是什么结果，云中子都说是天命如此，不在于过程，一切本就是该这样，都是天命定好的。

这很赖皮，毕竟谁也不能让一件事同时有两个结果并以此来反驳。

不过子受不急，继续发问：

“既如此，洪灾人祸可谓天命？”

“是也。”

“禹王治水乃逆天而行耶？”

“海难而亡可谓天命？”

“是也。”

“精卫填海乃逆天而行耶？”

“天有十日可谓天命？”

“是也。”

“裔射九日乃逆天而行耶？”

云中子淡淡道：“人祸、海难、十日具为天命，然其人亦具天命。”

子受笑道：“既然具为天命，孤言宫中无妖亦是孤之天命，道长又何苦逆天而行？”

云中子有些懵，怎么转来转去自己成了逆天而行的了？