“真佛”修为精深，在圆寂火化之后，往往会根据其修为深浅，凝结出数量不等的舍利。舍利中凝聚着“真佛”的修炼精华，如果有“佛门”真传弟子能够得到前辈的舍利，那么借助舍利修炼佛门功法，有很大的可能会成功晋升为“真佛”。因此，只要是“真佛”留下来的舍利，在“佛门”中都算得上是圣物。

总体来说，“佛门”曾经有过一段很是鼎盛的辉煌时期，如果给“佛门”足够的时间，也许能够发展为不输给元力修炼的一种新体系。但可惜的是，神圣帝国突然崛起，人皇轩辕绝以无敌霸主之姿，横扫整个天元大陆，一统天元九州，成为了盖世雄主。而在神圣帝国争霸天下的过程中，“佛门”却是站在了神圣帝国的对立面。

如果历史的走向是“佛门”击败了人皇，那么统一之后的天元九州，“佛门”将会成为声望一时无二的国教，信徒将得到井喷式的发展，汇聚的信仰之力自然是更为惊人，“佛门”说不定有一举超过元力修炼体系的机会。

可惜的是，如果只是如果，最终胜出的终究还是神圣帝国。而人皇轩辕绝雄才大略，看出了“佛门”这种特殊的修炼体系，使得门下弟子都成为了狂信徒，与人类的主流社会格格不入，会给统治阶层带来负面的影响。于是，人皇宣布“佛门”为邪教，神圣帝国从上至下，发起了一场“灭佛”运动，使得在争霸战中本来就元气大伤的“佛门”，最终溃散于无形，成为了历史中的一个名词。

孔明从故旧书本中，知道曾经有过“佛门”的存在，而他对于“佛门”的了解，也全都来自于书上，知道“真佛”和“舍利”这些佛门所特有的词是指什么。不过，“佛香舍利”的名头，孔明却没有在任何书本上见过。

按照“神鉴之眼”的评价，这“佛香舍利”居然可以称之为“佛门”的传承之物，内含的并不是某位“真佛”的修炼精华，而是祈愿之力！

很明显，祈愿之力就是“佛门”用来汇聚信仰之力的不二法门，因此这“佛香舍利”很有可能是“佛门”存在于否的根基之所在，难怪“神鉴之眼”会给其一个价值连城的评价了！

第653章 幽暗空间

神圣帝国雄霸天元九州二千余年，从来没有停止过“灭佛”运动。时至今日，除了在书本上还能看到有关“佛门”的记载之外，当今世上再无任何“佛门”的痕迹了。

如果“佛香舍利”真代表了“佛门”传承的根基，那么神圣帝国是绝不允许这样的东西存在于世上的。不过，“海外三仙”属于东海上的势力，是可以自治的地方，并不接受神圣帝国的直接管辖。因此，要说当今世上还有什么地方能够留下“佛门”传承的，也许就只有“海外三仙”这样的地方了。从这一点来看，“佛香舍利”出现在观海仙宫中并非不可理解。

孔明对于“佛门”，谈不上有什么好感，但也说不上讨厌。不过，“佛门”能够开创出一种不同于元力的修炼体系，也算是极为难得的成就了，既然有机缘得到这“佛香舍利”，干脆就将其带出观海仙宫好了。不然的话，这件“佛门”至宝，还不知要在观海仙宫中沉睡多少年。

心中打定主意之后，孔明就迳直走上前去，打开了床上的木匣。

木匣一开，顿时有一道淡黄色的琉璃光芒从木匣中透射出来，同时有一股檀香味弥漫在了无名小屋之内。至于木匣中的物事，则是三枚龙眼大小，色泽黄润，浑圆如珠的舍利。

巫玉成见到这三枚“佛香舍利”后，先是愣了一愣，然后才半信半疑的道：“这个……难道是传说中的‘佛门’舍利？”

孔明也不解释“佛香舍利”与普通舍利有什么区别，而是点点头道：“既然有檀香味，再加上又是如此特殊的模样，应该就是传说中的舍利了。想不到在外界已经断绝了的东西，在这观海仙宫中却有所发现。”

巫玉成道：“看来这木匣中的东西，应该就是‘佛门’的舍利了。弟子先祖手札中曾有记载，观海仙宫曾经收留过一名外来的大能之士，终其一生默默无闻的闭关于观海仙宫中的某处，几乎从来不在人前出现过。不过，据说这位大能之士有着与宫主平起平坐的神通，就连宫主也常向其请教修炼之道。现在看来，这位传说中的大能之士，应该是‘佛门’中的高人了！”