薛平治仔细打量他一番，问道：“道友或有所得？”

如果是之前，余慈恐怕只能转移话题。但如今，观睹魔图，又承接了幻荣夫人的经验所得，他在“天人九法”上的见识，已决不在薛平治之下，相当一部分，还要胜出，一些困惑和疑难，都不再是问题。

但与之同时，新的疑难又翻了上来。

余慈就问：“元君以为，罗刹要自你处，获得阴阳法则之秘？”

“理应如此。”

“那太玄魔母，就是动静之法。”

“太玄禁法，正是穷极万物动静之极。”

“那，叶岛主呢？”

薛平治略一迟疑，道：“剑修主修人法，兼得天人之变，却不修天法。走是‘剑心通明，遗世独立’的路子，最得‘灵昧’之妙，叶岛主又旁通真幻妙诣……”

她说的这些，换一个人过来就要懵掉，余慈却是听得清楚明白，点头认可，又接续道：

“我这里是生死法则……”

心内虚空中，幻荣夫人悠悠补充：“主上莫忘了还有太虚法则，此法实为宇宙本源之妙，上下四方、古往今来，无不涵盖其中，正与主上自辟天地无上神通相合。”

余慈苦笑了下，学舌道：“我这里可能还略通一点儿太虚之法。如此，天人九法，已有其六。”

薛平治继续完善：“魔门多有精通超拔之法的强者；制器或炼丹宗师，往往有通于造化法则的；至于道德之法，儒门最多，但一些精于算计的策士，亦深谙此道。”

听到“算计”、“策士”这样的字眼儿，余慈自然就想到了黄泉夫人。

这其实就是说，如果罗刹鬼王想要“收集”的话，选择还是挺多的。

当然，能够站在天地法则体系顶端，掌握一处根本法则，十有八九都是地仙大能，像他和薛平治，则算是比较例外的情况，后者应该是通过“两仪圈”这件法宝，才臻至这一次层次的。