当年八景宫曾经遍邀真界诸玄门，完善“三十六天”设定，欲同佛门“十法界”分庭抗礼，但后来出现了严重的分歧。出现多种差异极大的结构。

八景宫的“三十六天”，就如辛乙的神通一般，诸天垂直配置，相当多的部分借鉴佛门，但也是在一种极其成熟体系下进行，至少从余慈现今的眼光来看，更符合天地法则体系的整体结构。故而南国道门，大部门都是选择此种结构。

至于眼下陆沉这四方诸天分立的结构，难脱上清宗太霄神庭的影子。对这一点，余慈也有发言权，因为这种结构，隐然与天星法度相合，更适合融入上清宗的既有法门。

此外还有清虚道德宗，据说以“九重九野”分划列布，朴素原初，又是一种与“三十六天”差异极大的结构。

道华真人看惯了垂直配置的结构，联想到当年巨大的分歧，对东华诸峰的内在结构，自然是有些意见。但他没有多说，毕竟上清宗早早崩解，东华宫如今也成了废墟，再追究这个，毫无意义，理应表现出大宗门阀应有的风度。

倒是余慈颇为感慨，捕捉着外围云雾中若断若续的反应，怀想当年，三十三峰自辟虚空，另成天地，独立于世，又是怎样的胜景。可惜如今，都做了断壁残垣，风消云散……

“想什么呢？”翟雀儿突然凑上来说话。

余慈当然不会对她抒发一通感慨，只道：“东华真君胸怀锦绣……”

“废话！这词儿用到你也一样……”

一时余慈都听不出，她究竟是恭维还是讽刺。

不过接下来，翟雀儿也说起了正事：“附近天魔反应极其活跃……论剑轩这些天全去喝酒找乐了吗？这儿都成魔窟了！”

“魔窟”一词，从她这位魔门精英口中道出，分外喜感。

道华真人和声道：“并非是论剑轩的道友剿魔不力，而是这里确实成了和域外交通之处。当日在雨魔云下，翟道友所说，不幸言中。”

“鬼神剑他们拿不住局面，并不奇怪，论剑轩本来就是一群破坏狂，并不精通虚空神通，可你们就不帮他想个法子，封堵一下？”

对翟雀儿的言语，道华真人也是无奈：“翟道友所说，虽有道理，但做来实不容易，有些话说也说不清，大家一看便知。”

迈上云桥，仙凡两立；而迈上了第二峰，感觉又是一变。