桑提那仁大喇嘛已经被卡瓦轮寺的僧人捏断了肩胛骨赶出了草原，跟随他来的三十多个大甘珠寺的高手也被废了修为。

看到如此严厉的手段，莲佑活佛吓得全身乱颤，口不择言连连谢罪；他怎么知道原来真有这样神秘世界的存在，这个世界没有法律，只有实力；没有金钱，只有鲜血。一旦在争斗中落败，残废是最好的结局。

莲佑活佛本是一落魄文人，在台湾时也曾干些驱鬼辟邪、画符做法的勾当；但台湾术士太多，无奈潦倒的他跑到美国去了。到了美国才知道现在国外正流行密宗，当即买了几本书开始钻研。

在北美华人社区，莲佑活佛见到了更落魄的密宗传人，流亡海外的花教老喇嘛强巴·达仁，莲佑活佛立即拜他为师，并娶了他的女儿为妻。

强巴·达仁吃亏就吃亏在不善于宣传，有了莲佑活佛这个机灵的弟子，没几年就花教就在当地红火起来，主要还是因为花教神秘的双修功夫吸引了一批人。说起来卡瓦轮寺创始人多吉活佛也出身花教，强巴·达仁大喇嘛对自己寺院的衰落与卡瓦轮寺的强大颇不甘心，多次提起这件伤心事。

莲佑活佛当时只顾挣钱，跟随师父十多年，也只修炼到刚入门；强巴·达仁大喇嘛知道他本事低微，就没再说起，只是对自己唯一的弟子多次灌顶，提升他的功夫。

强巴·达仁大喇嘛去世后，莲佑活佛干脆自任为花教教主，把花教的那些不传之密改造一下，添加进去些鬼神的东西，都拿出来卖钱，几年间就膨胀出一大股势力。

势力大了，莲佑活佛不甘心自己的地位，受过现代教育的他，竟也看穿了宗教的本质，认为世界上本没什么神仙。

骗就骗大些，莲佑活佛编造出一个古佛师傅，又编造出一个佛界圣地圣莲花境界，扬言自己是大光明莲花圣池莲花仙子转世，自封为莲佛转世之莲佑活佛，封自己的岳父是金莲菩萨转世，自己的妻子是慈莲仙子转世，两朵莲花的后代当然就是莲子了，儿子也封为上师，准备接自己的佛位。

莲佑活佛的这一做法倒也颇和花教传统，历来花教多是父子传承，巴思巴就是接自己父亲的班。

不知道厉害的莲佑活佛虽然号称佛王，那只是在北美狂妄时弟子门恭维的妄语；在北美威风过后，莲佑活佛终于又携带大笔资金回到台湾发展，刚到台湾时，仗着钱能通神，到处布施捐款，莲佑活佛也赢得一片喝彩，后来竟在台湾开设道场，凭借在西方学到的经营方法，把道场办成了大公司。

回到台湾才是莲佑活佛真正发展壮大的时期，借助中华民族丰富的神鬼文化，莲佑活佛把原来的花教彻底抛开，吸收进佛教禅宗、佛教真言宗、印度教瑜珈、道教、五行八卦等元素后，建立了莲宗教派；经过北美的经历，莲佑活佛明白宣传的重要性。先是成立了莲宗教派有限公司，又雇请职业经理人管理自己的教派，全按照企业模式管理，不到二十年，莲宗佛教有限公司竟发展到世界二十多个国家，建立了大的道场一百三十多个。

说起来信徒三百万，那只是说，莲宗真正的信徒不过二十多万，莲宗佛教的总资产也不过十多亿元港币，信他这个教的有几个富人？都是些失意者。人有了钱也想起了别的，莲佑活佛假借修炼灌顶授功的名堂，对自己的女信徒也没少骚扰，今天在台上的三个女活佛就是他的情妇，也许说金刚女更神圣些。

前几年，有几个贫穷的西藏小庙活佛跑到台湾归依到莲宗门下。这使莲佑活佛极度自信起来，以为西藏也不过如此，密宗也和他接触到的宗教一样，都是骗人的东西，又想到师傅念念不忘的卡瓦轮寺，竟想来个金钱压顶。

这一来，莲佑活佛自己就开始分封活佛了；印度有个流亡的大喇嘛在草原上乱封活佛，那还讲究点修为，有些政治目的；莲佑活佛却是在全世界封活佛，只看谁奉献的钱多少，或者女信徒对自己“尊重”与否。

来西藏后，他首先遇到了金顶圣衣活佛，他们是老关系了，在金顶圣衣活佛帮助下，在金钱的召唤下聚集起一大批活佛们。