有武艺傍身，总好过做手无缚鸡之力的书生，不是吗？

况且这也并非不劳而获，老子想当初在心魔世界也是下了好多年水磨工夫的！

常凯申自觉十分心安理得。

第三章 法号

此时的传灯宝殿里，成功渡劫的少年开始大批大批的涌现了！

木槌敲击脑袋的‘碰碰’声兔起鹘落，幸童们川流不息地搀扶着一个个脸色苍白、浑身发软的少年往偏殿的各个浴堂走去，阿阇黎上师更是比超市收银员还要显得忙碌。

大量披头散发、厉声嘶吼的新苗，被腰挎戒刀、牛高马大的行者按倒在地捆成粽子——这些都是被心魔所惑走火入魔的渡劫失败者，用佛修术语来说他们都是‘阐提’，也就是阿赖耶识中不存在无漏种子，永远不能解脱成佛的人——说白了就是不适合修真的倒霉蛋。

前前后后折腾了两个时辰，尘埃终于落定。

渡劫成功者只有三百七十三人，有一个之前非常非常被看好，号称资质千年不遇、天生金刚那罗延身的女娃，至始至终都未能‘出定’！但她并非是唯一的植物人，还有二十几名新苗也深陷在心魔幻境之中自拔不能。一张张青涩幼稚、双目紧闭的脸蛋上，狰狞扭曲、春风得意，城头变幻大王旗；喜怒哀乐、贪嗔痴疑，你方唱罢我登场——他们已经彻底迷失了心性，如果在躯体油尽灯枯之前还不能顿悟，必死无疑。

单从这一点来看，修真界和世俗红尘是不大一样，不是条件好、资质牛就能包打天下、通吃一切的！

新鲜出炉的菜鸟修士们一边为自己成功入围而兴奋鼓舞，一边又为不幸的伙伴感到兔死狐悲。神秘的修真界对他们敞开大门的同时，也显示了自己残忍、冷血的一面。这个无情的现实，无疑让很多对修真抱有浪漫幻想的菜鸟瞬间成熟长大了许多。

撤走乱七八糟的物什，喜无畏将菜鸟们召集起来，恭恭敬敬地给传灯宝殿中央的神针上古佛金像敬上三瓣心香。

“五千年前，龙象西来，佛法大兴。本门祖师‘神针上古佛’雄心壮志，谁知道从西牛贺洲来到小佛洲开山立柜还不及三个月，平均每个月被扫荡十三次，一年之内死了六个师兄弟……”阿阇黎上师一边痛说革命家史，一边双手合什举过秃头，对着大殿中央拈针微笑的‘本师’佛像高呼：“佛祖保佑！”

“佛祖保佑！”所有的新嫩也跟着有样学样，这点上佛修与凡俗僧众完全不同，他们对精神层面的信仰并不狂热，更无所谓大乘小乘显宗密宗的泾渭分别，他们注重的是师承门宦，一向只认自家门派的开山掌柜做‘本师’和‘佛祖’。

事实上，在这个讲究‘十方三世、处处有佛’的阎浮世界，比丘修士练到最高境界羽化期都可以开山立柜，抗旗放炮，自称为‘佛’——‘辟支迦佛’——意思就是自行悟道、大彻大悟的缘觉者。

摩诃无量宫的开山老祖‘神针上古佛’别看名头很威风很唬人，实际亦属此类。